在卫辉盗墓盗出来的大历史就连盗墓者也名垂
汲冢书遗址
汲冢书中国文化史上的四大发现之一。
汲冢书，顾名思义就是汲冢里出的书。而“汲冢书”的发现地，就在古汲地－－现在的卫辉市孙杏村镇娘娘庙村。
不准（音FǒuBiāo）唯一因盗墓名垂青史的人
历史变迁，岁月更迭，几千年前那个发现“汲冢书”的大冢，早已回填，不着痕迹。只一通高大的石碑提醒你，这里就是那个发现“汲冢书”的墓地。
村民立魏安釐王墓碑
汲冢书，中国历史文化的根源之书；作为中国历史文化的根源之书，汲冢书的发现却与盗墓有关。
历史上的盗墓行为，往往会导致重要的文化发现。
卫辉魏国长城遗址
西晋初年，河南省汲县发生了一件被称为中国史学界幸事的大事。那一年，一个叫不准的盗墓贼，偷偷地在这里掘开了一座古墓，当时他并不知道这是魏王的墓冢，和其他盗墓贼一样，他只是想通过这种方式，得到一些意外之财。然而墓穴被打开后，并没像他所期待的那样有许多金银财宝，呈现在他眼前的是一些杂乱无章的竹片，竹片上有字，后来统计共有10万余言。不准大失所望，因为对他来说这些东西毫无用处，因此“不以为意，往往散乱”。由于墓中漆黑，不便寻找随葬品，不准把竹简点着用来照明，由于怕人发现，他在失望之余，拿了一些可换钱的物品跑了。
汲城出土墓门
后来人们看到被打开的古墓和散落的竹片，告知了官府。于是官府出面把散落的竹片收藏起来。但是，因为不准及当地的村民不知道竹片的价值，“收书不谨，多毁落残缺”。朝廷得知此事后，派大学士荀勖、傅瓒等人对墓中所得竹简整理校订。通过对竹简的研究，人们发现，原来盗墓贼挖开的竟是战国时代的魏王冢，带字的竹片是前所未知的典籍，其中一部叫《穆天子传》。因它是汲郡人不准在盗墓时发现，故这批竹简被称为汲冢书。
西晋一流的学者整理了汲冢书，在其中居然发现了魏国的史书，这部再现于世的珍贵史书被称为《竹书纪年》。起名《竹书纪年》，自然有它的道理。古时无纸，著书立说，破竹刮平为简，字就写在竹简上。多简编为一书，所以叫竹书。纪年是将史事按年编次，成为史书一种体裁。“竹书纪年”就是表明它是一部史书。
卫辉魏国长城遗址
《竹书纪年》是目前发现的最古老的编年体著作，它是“汲冢书”中价值最大的史料。史学界把“汲冢书”与汉武帝时从孔子旧宅发现的古文《尚书》、《论语》等，殷墟发现的甲骨文，敦煌发现的藏经洞，共同誉为中国文化史上的四大发现。
汲冢出书之后，西晋政府极为重视，晋武帝命中书监荀勖、中书令和峤负责整理。由于出土古文（当时也称为科斗文）的释读不易，众多的学者参与了整理研究。先后参加整理研究的有荀勖、和峤、谴勋、张宙、傅瓒、束皙、王接、卫恒、王庭坚、潘滔、挚虞、谢衡、续咸等，作《春秋经传集解》的杜预也曾经研讨过汲冢书的内容，郭璞还为出土的《穆天子传》作了注。
卫辉魏国长城遗址
《竹书纪年》的发现，促使了史学对于经学的独立，深刻地影响到晋代学术结构性变化的发生，而这种学术分类结构的变化对中国传统学术的走向更是意义深远。
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