河南卫辉话说的五fu是福还是服

血亲中的“五服”是啥含义

□净心无尘

几天前，几个朋友邀我吃酒，酒中谈到家族血亲关系“五服”，有位朋友问我五服的“服”字是哪个fu，我说是服装的“服”，可另一位朋友非要说是幸福的“福”，因此我俩为这个“fu”字大开嘴仗，吵得不可开交，最后，还是我笑了笑，自罚一杯，嘴仗到此结束。

我心里明白，这是传统文化的丢失！我感叹，我沮丧，我要把这些传统文化写出来，以承先人而以育后人，尽管自己微乎其微。

每一个人都有自己庞大的血亲家族关系，并非你是天地所生、石头缝隙蹦出来的。比如一个人有上下祖宗十八代，称呼是：上有父母、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖；下有儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜(kun)孙、仍孙、云孙、耳孙。左傍有亲兄弟、叔伯兄弟、堂叔伯兄弟、同堂叔伯兄弟、远堂叔伯兄弟，属男方血亲也称宗亲，宗亲是由男方夫妇及男方家族中男性夫妇组成的族群，由男方自身向上向下向左傍各推四世属五服；右傍有姐妹夫、侄女婿、姑舅表兄弟、姨娘表兄弟、妻内兄弟等因姻缘缔结的异姓亲属称外亲，而外亲亲属只向上向下向右傍各推一世为五服。所谓的宗亲和外亲，也称做父系亲和母系亲。

生来有缘，死去有亲。古人对于亲属远近，由逝宜丧服定为“五服”制度，丧服在一些地方民间叫孝服，丧服包含孝服、孝帽、披孝、腰孝、孝鞋。“五服”分别是：

1、斩衰：截裁生粗麻布一丈九尺半，用刀斧剁毛边沿不成体形，七尺做孝服，三尺做孝帽，五尺做披孝，四尺做腰孝、半尺做孝鞋，卫辉府一带叫丑孝，指对父母、妻指对夫过逝丧服，既斩衰，守孝期三年。后演变成白棉粗布做孝服，孝帽、披孝、腰孝、孝鞋仍是麻布。到清末时期至今已通改成白粗棉布或白细棉布了，但讲究的家户还会用些麻披或麻绳同白棉布一起来用于披孝、腰孝。

2、齐衰：减去披孝，截裁生粗麻布一丈四尺半，缝边，七尺做孝服，三尺做孝帽，四尺做腰孝、半尺做孝鞋。指对祖父母、伯叔父母、夫对妻过逝丧服，守孝二年。后演变过程同上。

3、大功:减去披孝、腰孝，截裁熟细麻布一丈零半尺，七尺做孝服，三尺做孝帽、半尺做孝鞋，。指对叔伯祖父母和堂叔伯父母过世丧服，守孝一年。后演变过程同上。

4、小功：减去孝服、披孝、腰孝，截裁熟细麻布三尺半，三尺做孝帽，半尺做孝鞋。指堂叔伯祖父母和同堂叔伯父母过世丧服，守孝三个月。后演变过程同上。

5、缌麻：减去孝服、披孝、腰孝、孝鞋，截载三尺熟细麻布，用做孝帽。指同堂叔伯祖父母和元堂叔伯父母，无需守孝。后演变过程同上。

古代社会是一个男尊女卑、极不公平的社会，在丧服制中更能体现出。比如妻给夫服丧守孝同于斩衰三年，夫给妻服丧守孝同于齐衰二年；再比如给岳父母服丧守孝仅同于叔伯祖父母和堂伯叔父母（大功），要比父母低两个级别；给外祖父母、舅和舅妈、姨娘姨父、姑妈姑父服丧守孝仅同于堂叔伯祖父母和同堂叔伯父母（小功），要比祖父母低两个级别。所谓守孝时间主要是以孝鞋作证，比如给父母、妻给夫守孝三年，三年内穿孝服、孝鞋不出宅外；再比如夫给妻、给祖父母等等守孝时间期内只穿孝鞋，可以出门上街，但不能串亲走友，待守孝期过后，方可脱孝自由。

以上所谈便是“五服”内含，并非指五世（福）同堂。当然，在中华南北东西大地上，一个地方与另一个地方的风情民俗不同，各有各的文化传统。愚人学识粗浅，望与朋友们互相学习交流。

年11月22日星期一

农历辛丑年十月十八日小雪节气

来源：卫辉慢生活

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